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수기치인의 도를 천명하여 구체적 수양 방법론을 밝힌 <대학>과 불편부당한 중화의 이치를 하나의 철학으로 완성시킨 <중용>. 후자는 본체론, 전자는 방법론의 측면에서 도의 실현을 밝힌 유가사상의 정수이다.

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