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책소개

서론

l.관점
1. 메시지와 상황
2. 변증신학과 케리그마

ll. 조직신학의 본질
1. 신학의 순환성
2. 모든 신학의 두 가지 형식적인 기준
3. 신학과 기독교
4. 신학과 철학 : 물음
5. 신학과 철학 : 대답

lll. 신학의 구성

lV. 조직신학의 방법과 구조
1. 조직신학의 자료
2. 경험과 조직신학
3. 조직신학의 규범
4. 조직신학의 합리적인 성격
5. 상관관계의 방법
6. 신학체계

제1부 이성과 계시

l. 이성과 계시
1. 이성의 구조
이성의 두 가지 개념
주관적인 이성과 객관적인 이성
이성의 깊이
2. 실존의 이성
현실적인 이성의 유한성과 모호성
현실적인 이성의 갈등과 계시에 대한 요청
3. 이성의 인식적인 기능과 계시에 대한 요청
인식의 존재론적인 구조
인식의 관계
진리와 검증

ll. 계시의 실재
1. 계시의 의미
계시의 표지
계시의 매개체
계시의 역동성: 기원적인 계시와 의존적인 계시
계시의 지식
2. 현실적인 계시
현실적인 계시와 궁극적인 계시
예수 그리스도 안에 나타난 궁극적인 계시
계시의 역사
계시와 구원
3. 궁극적인 계시의 이성
자율과 타율 사이의 갈등을 극복하는 궁극적인 계시
절대주의와 상대주의 사이의 갈등을 극복하는 궁극적인 계시
형식주의와 감정주의 사이의 갈등을 극복하는 궁극적인 계시
4. 계시의 근거
하나님과 계시의 신비
궁극적인 계시와 하나님의 말씀

목차

틸리히는 20세기의 대표적인 신학자로서 조직신학의 한 맥을 형성해 온 인물이다. 칼 바르트가 신학의 교의적이며 초자연적인 차원을 발견했고, 몰트만과 판넨베르크가 신학의 역사적이며 종말론적인 차원을 발견했다면, 틸리히는 신학의 실존적이며 존재론적인 차원을 발견한 신학자이다.

하지만 오늘날 한국교회와 신학에 있어서는 바르트와 몰트만과 판넨베르크의 저서들은 강의의 교재로서 사용될 정도로 소개되어서 논쟁되어 왔지만 틸리히의 주요 저서인 <조직신학>은 그렇지 못한 실정이었다. 이러한 맥락에서 볼 때, 틸리히의 조직신학의 번역은 그 의의가 매우 크다고 생각된다. 우리가 그의 신학사상의 실존적이며 존재론적인 지평을 소화한다면 우리는 그로부터 많은 혜택을 누릴 수 있다고 생각한다.

특히 교회 일치, 보수와 진보의 만남, 상생의 신학이 요청되고 있는 이 시점에서 교의와 역사를 재통전한 틸리히의 조직신학은 우리에게 새로운 전망을 보여줄 수 있다고 생각된다.