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책소개

유토피아적 이념의 현실화는커녕
유토피아의 가능성 자체를 믿지 않게 된 오늘날,
‘책에 따라 산다’는 것은 무엇을 의미하는가?

유리 로트만은 18세기 러시아 문학의 위상을 논하는 한 저술에서, 18세기 러시아인들이 책을 대하는 독특한 태도를 “책에 따라 살기”라는 말로 표현했다. 당대 러시아의 문학 텍스트는 실제 독자들이 아니라 이상적으로 구축된 독자의 형상을 지향했으며, 실제 독자들 역시 이런 이상화된 모델을 일종의 규범으로서 적극적으로 받아들였기에, 사실상 독자들에게 단순히 ‘책을 읽을 것’이 아니라 ‘책에 따라 살 것’이 요구되었다는 것이다. 삶과 예술의 경계, 책(이념)과 현실 간의 거리를 고집스럽게 거부하고, 삶의 현장을 끝없는 역사의 ‘실험대’로 바꿔놓으려 했던 이러한 극단적으로 원칙주의적인 태도가 오늘의 우리에게 시사하는 바는 무엇인가? 저자는, 이제 더 이상은 아무도 ‘책에 따라’ 살려 하지 않는 우리 시대, 유토피아적 이념의 현실화는커녕 유토피아의 가능성 자체를 믿지 않게 된 이 시대에, 무한한 가능성과 현실적 위험을 동시에 내포하고 있는 ‘책에 따라 살기’라는 러시아적 태도를 다시 곱씹어볼 필요가 있다고 이야기한다.

목차

서문
로트만, 나의 동시대인 4

제1부 이론과 문화
1장 책에 따라 살기: 러시아적 문화 유형의 매혹과 위험 16
1 책에 따른 삶 23
2 문학의 신성화 혹은 문학중심주의 25
3 행위시학: 삶의 예술 32
4 ‘유토피아적’ 미학주의와 ‘미학적’ 유토피아주의 38
5 2원적 모델의 매혹과 위험 48

2장 문화시학의 길: 로트만의 ‘행위시학’ 방법론 52
1 텍스트의 이론과 행동의 이론 60
2 행위시학: 문학연구와 문화이론의 ‘사이’ 62
3-1 문학과 삶의 변증법: 러시아 형식주의와 소비에트 구조주의 66
3-2 문화론적 접근: 행위시학의 관점 71
3-3 행위시학의 방법론: 기호학과 시학 사이 78
3-4 행위시학의 입장: 신화와 이데올로기 사이 86
4 예술(문학)과 현실(권력)의 문화적 모체 91

3장 러시아 이념과 러시아 이론: 로트만 이론의 문화적 정체성에 관하여 96
1 반성적 성찰 102
2 문화기호학: 현대의 마스크를 쓴 역사철학인가 106
3 내 것과 남의 것: 마법적 시스템 대 종교적 시스템 112
4 내 것과 남의 것: 분절적 모델 대 비분절적 모델 118
5 러시아 이념 대 러시아 이론 124

제2부 영화와 도시
4장 영화기호학과 포토제니: 로트만의 ‘신화적 언어’ 133
1 포토제니: 영화기호학의 ‘외부’ 138
2 영화와 신화적 언어: 고유명사의 문제 146
3 클로즈업: 고유명사로서의 얼굴-기호 152
4 영화와 의식의 이종성: 이분법에서 혼종성으로 159

5장 문화사와 도시기호학: 상트페테르부르크를 중심으로 162
1 기호학과 역사연구: 문화사의 기호학 167
2 로트만의 도시기호학과 상트페테르부르크 169
3 도시명의 기호학: ‘베드로’의 도시에서 ‘표트르’의 도시로 174
4 도시 공간의 기호학: 페테르부르크 신화와 텍스트 177
5 19세기 페테르부르크: 저개발의 모더니즘 187

제3부 대화와 주체
6장 문화 상호작용과 글로컬리티: 바흐친과 로트만의 ‘대화’ 개념 194
1 합성어 글로컬리티가 의미하는 것 201
2 바흐친의 자아 모델: 경계적 실존과 대화 204
3 로트만의 기호계: 혼종성과 비대칭성 210
4 영향에서 대화로: 문화적 대화와 변형의 메커니즘 215
5 글로컬리티, 대화적 동의 혹은 다시 쓰기 225

7장 러시아적 주체: 바흐친과 로트만의 ‘자아’ 개념 228
1 바흐친과 로트만의 자아 모델 233
2 바흐친의 내적 발화: 비공식적 의식과 내적 대화성 237
3 로트만의 자기커뮤니케이션: 인격의 재구성과 통사론적 축약 242
4 바흐친과 로트만: 자기를 초과하는 인격 대 자기조직화하는 체계 249
5 자아에 관한 러시아적 모델 254

미주 258
원문출처 284
참고문헌 285
찾아보기(인명) 299
찾아보기(작품명) 306
찾아보기(용어) 310