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책소개

『제국의 정전 셰익스피어』는 블룸(Harold Bloom, 1930-2019)이 말한 “우리가 셰익스피어를 창조한 것이 아니라 셰익스피어가 우리를 창조했다(우리가 누구든 간에)”라는 주장을 반박하는 데서 출발한다. 블룸은 셰익스피어가 창조한 인간성은 시공을 초월해 끊임없이 재생산될 만큼 보편성을 지니기 때문에 위대하다고 말한다. 그러나 셰익스피어가 재현한 인간을 세계인이 얼마나 공감할 수 있을까?

저자 이경원은 셰익스피어가 ‘모든 인류의 자산’이라는 전제 자체가 총체적인 연구를 가로막는 장벽이라고 이야기한다. ‘모든 인류’의 범주에는 유럽 백인 남성만 속하고 그 이외의 소수자는 철저히 배제되어왔기 때문이다. 저자는 문학의 틀을 벗어나 셰익스피어 작품을 젠더와 정치적인 관점에서 비판한다. 이 책의 최우선 과제는 셰익스피어의 미학적 양가성과 정치적 중립성 사이의 연결고리를 끊어내는 것이다.

목차

그들의 보물이 내겐 애물이 된 셰익스피어
들어가는 말

제1부 셰익스피어 신화의 재해석

제1장 셰익스피어의 정전성과 정전화
1 정전의 중심, 셰익스피어
2 형식주의 미학과 보수주의
3 형식주의 셰익스피어의 맹점

제2장 셰익스피어의 역사성과 정치성
1 셰익스피어의 독창성
2 셰익스피어의 보편성
3 셰익스피어의 중립성
4 셰익스피어의 양가성

제3장 앵글로색슨 민족의 셰익스피어
1 ‘만들어진 전통’ 셰익스피어
2 ‘자연의 시인’ 셰익스피어
3 ‘만인의 천재’ 셰익스피어
4 ‘셰익스피어 산업’의 발전
5 ‘진짜 셰익스피어’의 신기루
6 셰익스피어의 ‘세계화’

제4장 유럽 르네상스의 역사적 신화
1 ‘부흥’과 ‘발견’의 시대
2 가상의 제국 잉글랜드
3 ‘화이트 르네상스’의 신화

제5장 르네상스와 식민주의의 정합성
1 셰익스피어와 탈식민주의의 궁합
2 인종·제국 담론의 역사성
3 르네상스 잉글랜드의 인종주의
4 르네상스 잉글랜드의 제국주의

제2부 셰익스피어가 진단한 근대성의 징후

제1장 르네상스 인간의 자화상 『햄릿』
1 전환기의 혼돈과 불안
2 의심하고 질문하는 인간
3 복수의 주체로 등장하는 인간
4 땅에서 멀어지는 인간
5 명멸하는 중세의 유령

제2장 전환기 역사의 비망록 『리어왕』
1 상충하는 두 가지 세계관
2 사랑과 결혼의 물질성
3 광기 속에서 되찾는 이성
4 정신과 육체의 역설적 관계
5 근대성의 여명

제3장 실체와 재현의 모호한 경계선
1 전환기의 언어와 역사
2 실체의 부재, 허상의 편재
3 진실과 허구의 다름 혹은 같음
4 기표와 기의의 (불)일치
5 변장과 연극의 기호학

제4장 가부장제 사회의 모순과 불안
1 ‘셰익스피어의 누이들’
2 ‘드센’ 여성을 ‘다루는’ 방식
3 순결·정조 이데올로기의 틈새
4 ‘가족 로맨스’의 씁쓸한 뒷맛
5 사랑과 결혼의 근대적 풍속도
6 왜 사랑은 ‘미친 짓’인가

제5장 해학에 담긴 민중의 정치의식
1 역사의 창조자와 구경꾼
2 이름 없는 자들의 쓴소리
3 누구를 위한 전쟁인가
4 바보의 지혜와 가르침
5 ‘밑바닥 인생들’의 꿈

제3부 셰익스피어가 창조한 잉글랜드와 로마

제1장 민족국가 잉글랜드와 그 ‘변방’
1 셰익스피어 사극과 민족주의 담론
2 민족국가의 젠더화와 잉글랜드 남성성
3 민중 문화의 주변성과 전복성
4 잉글랜드, 민족국가에서 제국으로
5 로맨스, 야만적 폭력의 완충장치

제2장 로마 제국의 이데올로기적 토대
1 위대한 제국의 모델, 로마
2 ‘로마다움’의 미덕, 불변성
3 르네상스와 불변성의 재해석
4 불변성과 남성성 담론

제3장 ‘고귀한 로마인’의 연극적 수행성
1 ‘부동의 북극성’ 줄리어스 시저
2 ‘우리의 로마 배우’ 브루터스
3 ‘명망 있는 여자’ 포샤
4 ‘진짜 대장부’는 누구인가
5 ‘교활한 책략가’ 안토니

제4장 로마 남성성의 과잉 혹은 상실
1 로마 비극과 남성성의 파노라마
2 여성에게 전이된 남성성
3 ‘전쟁 기계’ 코리얼레이너스
4 로마의 변천과 ‘로마다움’의 변주
5 ‘녹아내리는 용사’ 안토니
6 해체된 남성성, 분열된 주체
7 셰익스피어에게 남성성이란

제5장 제국의 ‘변방’ 브리튼의 재발굴
1 브리튼의 야만성 혹은 상고성
2 로마 제국의 식민지 브리튼
3 로마 제국의 계승자 잉글랜드

제4부 셰익스피어의 인종적 타자와 식민담론

제1장 샤일록: 문화적 차이와 차별의 수사학
1 낭만 희극과 오리엔탈리즘
2 셰익스피어 시대의 유대인 담론
3 유대인과 기독교인의 유사성
4 셰익스피어는 반유대주의자인가
5 인종주의와 결탁한 여성 주체성
6 기독교의 오이디푸스 콤플렉스
7 개종이 수반하는 혼종화의 불안
8 포섭과 배제의 이중 전략

제2장 애런: ‘문명’과 ‘야만’의 이분법
1 초기습작의 정전성 논쟁
2 ‘야만인’을 닮아가는 로마인들
3 로마의 이데올로기적 지형도
4 ‘더럽혀진’ 딸과 도시의 정화
5 백인 왕비와 흑인 노예의 ‘잡혼’
6 ‘야만스러운 무어인’이 필요한 이유

제3장 오셀로: ‘고귀한 야만인’의 자기소외
1 백인 무대에 등장한 흑인 영웅
2 ‘고귀한 무어인’의 모순된 정체성
3 문명사회에 침투한 ‘야만인’
4 지배 이데올로기의 내면화
5 인종적 타자의 자기발견
6 ‘우리나라’의 대변자 이아고
7 성적 타자의 저항과 (비)주체성
8 새로운 식민주체의 탄생

제4장 클리오파트라: 진화하는 오리엔탈리즘
1 ‘동양 요부’ 신화의 재구성
2 ‘여성화된 동양’의 야만성
3 ‘변화무쌍한’ 나일강의 악어
4 시들지 않는 집시의 관능미
5 ‘동양 폭군’의 변덕과 무능
6 이집트 여왕의 마지막 변신
7 로마/이집트의 불분명한 경계선
8 오리엔탈리즘의 궁극적 승리

제5장 캘리반: 억압의 틈새와 저항의 양가성
1 행복한 결말의 유보
2 포섭되지 않는 불협화음
3 전원 세계의 식민지 상황
4 ‘잡혼’과 ‘프로스페로 콤플렉스’
5 식민지 유토피아의 명암
6 억압과 저항의 변증법

제5부 정전의 조건과 제국의 전략

제1장 왜 셰익스피어였는가
제2장 근대성과 식민성의 상호연관성
제3장 관용의 정치학과 양가성의 미학
제4장 프로스페로의 책, 캘리반의 시각

참고문헌
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