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책소개

동서양의 학문을 총합하는데 힘써온 국문학자 조동일 교수가 동아시아문명론을 제창하며 동아시아 문명을 종합적인 시선에서 바라본 연구 결과다. 유럽연맹, NAFTA 등 세계 각국이 지역블록을 구성하면서 한·중·일 동아시아에 대한 관심도 증가하고 있다. 이 세 나라가 단일한 동아시아공동체를 형성하기 위해서는 넘어야 할 산이 많다. 특히 문명 일반론에 입각해 동아시아의 과거와 현재를 연결하는 작업이 필요하다.

동서고금을 초월한 연구 실적으로 명망이 높은 조동일 교수는 이 책에서 한문학과 민족문학, 책봉체제와 중세문명, 유불도 등 동아시아문명의 공통분모를 두루 다룬다. 단순한 유사점을 부각시키는 데 그치지 않고 보편과 특수를 함께 파악함으로써 진정한 동아시아 문명론을 기술하려고 노력했다.

목차

제1부

1-0. 논란을 벌이면서
중국에서 | 동아시아 | 문명 | 공자 | 학문의 크기 | 중세화 | 한문 | 통문과 통어 | 대장경 | 불교미술 | 국가 비문 | 근래의 동향 | 생극론

제2부

2-1. 한문의 유산 재평가
선입견 시정 | 한문 수용의 의의 | 과거제의 기여 | 중심부ㆍ중간부ㆍ주변부의 사정 | 시대적 변천 | 공유재산 계승의 과제
2-2. 한문학과 민족어문학
동아시아 어문의 양상 | 한문학사의 전개 | 중국의 민족어문학 | 한국ㆍ월남ㆍ일본의 민족어문학 | 다른 여러 곳의 민족어문학 | 근대 이후의 상황
2-3. 華夷와 詩歌의 상관관계
논의의 유래 | 한문 논문 | 번역과 고찰 | 결과 점검
2-4. 한·일 시가의 산과 바다
서두의 논의 | 승려의 한시 | 유학자의 한시 | 자국어 고전시 | 근대시 | 마무리

제3부

3-1. 책봉체제와 중세문명
방향 시정 | 유교문명권 | 힌두ㆍ불교문명권 | 이슬람문명권 | 동ㆍ서 기독교문명권 | 총괄론 | 후대의 상황
3-2. 한·월 국사서의 근접 양상
무엇을 하려는가? | 《대월사기전서》에서 보여준 월남사의 전개 | 《대월사기전서》에 나타난 책봉체제 인식 | 《동국통감》 재검토 | 논의의 확대
3-3. 신분제 해체 과정 비교
중세에서 근대로의 이행기 인식 | 신분사회에서 평등사회로 | 중국 | 일본 | 월남 | 한국 | 오늘날까지의 변화 과정

제4부

4-1. 儒·佛·道家의 사고형태
보편적 사고의 유산 | 탐구의 대상과 방법 | 《논어》에 길을 물어 | 《금강경》에서 말하기를 | 《노자》를 불러와야 | 비교 논의
4-2. 동아시아 철학사를 위하여
개념에 관한 진통 | 동아시아철학사로 가는 길 | 동아시아철학은 하나이다 | 동아시아철학은 여럿이다 | 당면 과제

제5부

5-0. 동아시아학문의 길
장점 살리기 | 일본ㆍ중국ㆍ월남의 장점 | 통합을 위한 시도 | 건설공사