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책소개

‘현대성’을 상징하는 이성적 주체개념의 정당성과 폭력성에 대한 철학적 논의와 현대의 시장경제체제에서 가장 중심적인 문제로 나타난 자기보존욕망에 대한 담론은 여전히 진행 중이다. 그러나 결국 폭력성과 억압적 성격을 통해 오염된 이성이 자신 속에 내재해 있는 자기교정 능력을 발휘함으로써 밝은 빛 속에 다시 자신을 드러낼 수 있을 것이라는 믿음은 미래 사회에 대한 희망을 포기하지 않는 한, 여전히 의미 있는, 그리고 유효한 일이 될 것이다.
- 본문 중에서

목차

머리말

I. 서론: 현대성과 자기보존욕망

II. 현대적 주체와 자기보존욕망

1. 홉즈(T. Hobbes): 현대적 주체와 자기보존
1) 근대 사회와 홉즈
2) 자기보존의 원리와 자연 상태
3) 자연법과 국가 권력
4) 자기보존과 이성

2. 스피노자(B. d. Spinoza): 자기보존욕망과 자유
1) 신적 실체와 세계
2) 자기보존욕망과 이성
3) 윤리적 덕과 자유
4) 정치적 삶과 이성

3. 헤겔(G. W. F. Hegel): 욕망과 상호인정문제
1) 자기의식과 욕망
2) 상호인정운동과 정치사회의 원리
3) 이성과 자유
4) 인륜적 세계와 국가

III. 현대적 기획의 실패와 주체성의 위기

1. 마르크스(K. Marx): 자본주의 경제체제와 인간 소외
1) 자본주의 체제와 인간의 욕망
2) 인간의 본성과 유적 존재
3) 노동과 소외
4) 인간해방과 공산주의

2. 니체(F. Nietzsche): 힘에의 의지와 자유로운 정신
1) 현대성 비판과 신체
2) 도덕적 자연주의와 삶
3) 자기보존욕망과 힘에의 의지
4) 자유로운 정신과 긍정의 미학

3. 프로이트(S. Freud): 무의식적 주체와 문명속의 불안
1) 자아의 구조
2) 무의식과 쾌락본능
3) 생명본능과 죽음본능
4) 자기보존본능과 문명

IV. 현대성의 해체와 야만화된 자기보존

1. 호르크하이머(M. Horkheimer) / 아도르노(Th. W. Adorno): 주체의 형성과 타자, 그리고 자기보존
1) 근대적 주체와 타자
2) 계몽정신과 야만
3) 총체적 지배로서 문화 산업
4) 자기보존의 원리와 이성

2. 아렌트(H. Arendt): 노동과 자기보존, 그리고 세계소외
1) 필연성의 영역과 자유의 영역
2) 현상의 공간과 공적 영역
3) 인간의 조건과 정치적 행위
4) 현대성과 세계소외

3. 들뢰즈(G. Deleuze) / 가타리(F. Guattari): 생산으로서 욕망과 미시 정치학
1) 생산으로서 욕망과 신체
2) 욕망의 코드화와 사회체제
3) 리좀과 차이
4) 미시 정치학

참고문헌
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