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책소개

이 연구는 20세기 전반기에 상하이에서 활동했던 홍만자회라는 자선단체를 종합적으로 검토한 것이다. 사실 우리에게 ‘홍만자회紅卍字會’라는 이름은 아직 낯설다. 연구된 적이 많지 않은 까닭에 그들의 활동이나 성격, 역사적 족적 따위가 제대로 알려지지 않은 탓이다. 더구나 홍만자회가 민간종교의 일파였던 도원道院의 자선실행기구였다는 사실을 알게 되면 이야기는 더 어려워진다. 도원 자체에 대해서도 알려진 바가 거의 없기 때문이다. 따라서 이 연구는 사실상 새로운 주제에 대한 탐색인 셈이다.
1921년에 산둥에서 지역 엘리트들이 중심이 되어 출발한 도원은 곧바로 자선실행기구인 홍만자회를 출범시켰다. 도원이 전통적인 민간종교의 전통을 물려받은데다 부계점을 통해 신의 계시를 받아 모든 일을 처리한다는 점에서 지극히 전통적이고 비의적이며 심지어 낙후된 종교집단이라 부를 만했다. 하지만 그들은 기왕의 삼교합일주의에 기독교와 이슬람교를 첨가하면서 오교합일사상을 기본 교의로 설정하였고, 인간이 궁극적으로 추구하는 도道란 어려운 지경에 빠진 인간을 구제하는 일, 곧 자慈를 실행할 때에 제대로 그 의미를 드러낸다는 사상을 체계화시켰다. 도와 자가 한 몸이라는 도자일체론은 도원과 홍만자회를 이해하는 데 핵심적인 개념이라 할 수 있다. 국가권력과 민간사회와의 관계는 사실 저자가 오랫동안 탐구해 왔던 분야였다. 특히 후자 쪽에서 바라볼 경우, 국가주의라는 힘든 과제를 조금은 피할 수 있는 데다 삶의 근거지인 지역사회와 그곳에서 전개되는 인간의 삶을 충실하게 관찰할 수 있는 장점이 있다. 그렇다고 해서 어느 한 쪽을 등한시하거나 양자를 적대적인 위치에 놓을 경우, 전체상을 이해하는 데 도움이 되지 않는 한계도 있다. 따라서 홍만자회와 같은 공공성의 단체를 통해 양자를 연결해보려고 시도해 보는 것 자체가 의미 있는 작업이라고 생각한다.

목차

제1부 도원 및 홍만자회의 초기 성장과 국가권력

제1장 도원의 체계화 과정과 홍만자회
1. 도원 설립의 시대 상황과 상하이의 자선단체
2. 도원 설립의 필요성과 설립 과정
3. 교의와 신의 체계화
4. 도원 종단의 설립과 조직화
5. 도원의 구원 세계와 홍만자회의 출발
6. 도원의 상하이 전파와 홍만자회의 조직 과정

제2장 홍만자회의 조직과 운영
1. 홍만자회의 내외 조직과 원회일체론
2. 홍만자회 직원의 구성 양상과 그 변화
3. 회원의 구성 양상과 그 변화
4. 운영 자금 조달의 자발성과 그 운용법
5. 경비의 사용처와 그 특징

제3장 홍만자회와 국가권력과의 관계
1. 베이징 정부의 자유방임 정책
2. 난징 국민당 정부의 법규 제정과 통제 정책
3. 국민당 정부에 대한 상하이자선단체연합회의 공동 대응
4. 국민당 정부의 미신 금지 정책과 홍만자회
5. 홍만자회에 대한 국민당 정부의 이중적 태도

제2부 자선활동의 유형과 그 성격

제4장 일상적 자선 활동
1. 도자일체론과 그 실제
2. 약자에 대한 경제적 지원과 사회 복귀 정책

제5장 전시와 긴급 구제
1. 홍만자회 초기의 전시 구제 사업
2. 1.28 상하이 사변의 발생과 전재 구제
3. 지역 연합 구제대의 조직과 활동
4. 전시 구제 방식의 유형과 시스템화

제6장 병원과 학교의 부설
1. 만자병원의 설립과 운영
2. 홍만자회 부설 학교의 개황

제3부 1949년 이후의 신국가체제와 홍만자회

제7장 홍만자회의 신체제 적응 노력과 그 해체
1. 신정부에 대한 충성과 자선사업의 유지 노력
2. ‘항미원조’ 운동의 참여와 홍만자회의 해체

제8장 1950년 이후 홍만자회 부녀부의 사회교육 프로그램
1. 부녀부의 사회학습반 운영
2. 부녀부의 실업 교육 실시

제9장 1949년 이후 만자학교의 변신
1. 만자소학의 체제 부응 노력
2. 만자중학의 구조 변화
3. 항미원조 사업과 만자중학