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책소개

다르마키르티를 통해 살펴 본 인도불교의 인식론

매우 거칠게 도식화하자면 인도 불교가 인식론 중심이라면 중국 불교는 수행 중심이다. 나가르주나의 중관철학이나 유식사상은 복잡한 인식론을 발전시켰다. 이에 비해 중국대륙에서 꽃을 핀 선불교는 수행 중심의 불교를 발전시켰다. 이 책은 7세기 인도 불교사상사인 다르마키르티의 사상을 분석함으로써 인도불교의 인식론을 다룬 것이다.

다르마키르티는 자신을 알 수 있는 올바른 인식수단으로 프라마나를 지칭했다. 프라마나 중에는 두 가지가 있는데 하나가 지각이고 하나는 추리이다. 불교인식론의 목적은 올바른 인식수단을 통해 자신을 아는 것이다. 다르마키르티는 세속의 삶을 가상이나 환영이라고 보지 않았다. 그는 세속의 삶을 가상이나 환영이라고 바로 볼 때, 성스로운 깨달음이 열린다고 판단했다. 언뜻 들으면 난해하기만 한 다르마키르티의 인식 체계를 저자는 차근차근 풀어가며 해설하고 있다.

목차

머리말

1장 다르마키르티의 기본 입장

2장 다르마키르티의 생애와 저술
1. 다르마키르티의 생애
2. 다르마키르티의 저술

3장 다르마키르티 사상의 배경과 체계
1. 다르마키르티 사상의 배경
원시불교|설일체유부와 경량부 | 나가르주나와 중관불교|바수반두의 유식사상 | 디그나가의 인식논리
2. 다르마키르티 사상의 체계
존재론적 원리 | 절대성 원리와 상대성 원리|아견에 근거한 인식론 | 아견에 근거한 인식론

4장 연기와 현실적 존재
1. 연기
외재적·현상적 관계 | 내재적?본질적 관계 | 그것을 본질로 하는 것(동일관계) | 그것을 본질로 하여 생기하는 것(인과관계)
2. 현실적 존재
현실적 존재의 용례와 의미|현실적 존재의 본질|현실적 존재의 본질

5장 현실적 존재와 인식
1. 현실적 존재의 존재 방식
인식대상으로서 자상과 공상 | 자기차이성으로서 자상 | 타자의 배제로서 공상 | 일상언어 차원의 존재와 궁극적 차원의 존재
2. 인식
인식의 어원과 정의 | 인식의 본질?정합성 | 인식의 본질·새로움

6장 인식수단 - 지각
1. 지각의 정의
아견에 근거한 인식론의 지각의 정의 | 무아견에 근거한 인식론의 지각의 정의
2. 지각의 구조
분별의 구조 | 지각의 구조?지각을 통한 ‘지각은 분별을 떠난 인식’ 논증 | 지각의 구조·추리를 통한 지각은 분별을 떠난 인식’ 논증
3. 지각의 종류
감관지각 | 의근지각 | 느낌 등의 지각 | 요가수행자의 지각

7장 인식의 형상
1. 형상
2. 대상형상과 인식형상

8장 인식의 본질
1. 대상인식
아견에 근거한 인식론의 대상인식 | 무아견에 근거한 인식론의 대상인식
2. 자기인식

9장 인식의 과정
1. 지각의 과정
감관지각의 과정 | 의근지각의 과정
2. 개념적 인식(분별)의 과정
3. 추리의 과정
결과로서의 논리적 이유에 근거한 추리 과정?| 본질로서의 논리적 이유에 근거한 추리 과정 | 비인식으로서의 논리적 이유에 근거한 추리 과정

10장 결론

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