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책소개

예수 사후 1세기와 2세기 초 예수 운동의 다양한 전개를 사회사적으로 다룬 책이다. 저자들은 예수를 계승한 다양한 예수 운동들이 지리적으로 사회,문화적으로 정치적으로 동일하지 않은 배경 속에서 전개되었음을 밝히고 있다. 예수를 계승하면서도 이렇게 다양한 사회사적 맥락과 상호소통하면서 발전한 후속의 예수 운동들의 다중성을 강조하기 위해 저자들은 ‘예수 따름’(Jesusnachfolge)라는 용어를 사용하였다.

예수 따름 공동체들의 행태를 사회적 행태에 관한 다양한 미시이론을 활용하여 설명의 정교성을 높이고 수많은 1차 문헌들의 인용과 거시이론, 미시이론이 결합하여 탄탄한 초기 그리스도교 사회사적 연구가 탄생되었다.

목차

한국의 독자들에게
이 책을 읽는 분들께
추천사
옮긴이의 글

서문

제1부 1세기 지중해 연안의 경제와 사회
제1장 ｜ 고대 지중해 연안의 사회 유형
1.1 진보한 농업 사회
1.2 진보한 농업 사회의 핵심 요인

제2장 ｜ 고대 지중해 연안의 경제적 상황
2.1 고대 경제에 대한 논의
2.2. 지중해 지역 경제의 경계 조건
2.2.1 생산: 기술과 노동 조직
2.2.2 분배: 호혜-재분배-시장
2.2.3 화폐: 그 기능과 가치
2.3 고대 지중해 연안 경제의 개별적 특성들
2.3.1 농업
2.3.2 주민들의 고충

제3장 ｜ 고대 지중해 연안의 계층과 사회적 상황
3.1 고대 저술가들의 관점에서 본 사회적 차등화
3.2 고대 사회에 대한 현대적 계층 분석의 기준
3.2.1 계층과 지위
3.2.2 계층 분석의 기준: 권력-특권-명성
3.2.3 여성에 대한 고려의 문제
3.3 고대 사회의 한 모델: 엘리트 그리고 비엘리트
3.3.1 상위 계층 집단
3.3.2 하위 계층 집단들
3.4 엘리트: 상위 계층 집단들
3.4.1 다양한 상류 계층 집단
3.4.2 상위 계층과 부
3.5 비엘리트: 하위 계층 집단들
3.5.1 최저생계수준의 산출
3.5.2 하위 계층에 대한 개괄적인 분류
3.5.3 하위 계층과 빈곤


제2부 이스라엘에서 유대교의 사회사, 그리고 예수 따름
서문
제4장 ｜ 이스라엘 땅의 경제적 상황
4.1 이스라엘의 농업, 수공업, 상공업: 이스라엘 땅의 경제에서 결정적 요인들
4.2 이스라엘의 조세 제도
4.2.1 국세
4.2.2 종교세
4.3. 성전의 경제적 의미

제5장 ｜ 이스라엘의 사회적 발전
5.1 그리스 왕국과 하스몬 통치 하에서 상위 계층의 변동
5.2 로마와 헤롯 가문 통치기의 유대 사회 구조

제6장 ｜ 헬레니즘-로마 시대 이스라엘 땅의 다원적 종교 상황
6.1 종교 기구: 성전, 회당, 가정
6.2 헬레니즘-로마 시대의 기본적인 종교적 성향
6.2.1 정결함과 고행: 경계짓기 행위
6.2.2 반체제 현상으로서 묵시사상
6.3 헬레니즘-로마 시대의 집단 형성
6.3.1 종교사적 진술의 문제
6.3.2 일탈 집단으로서의 에세네파, 바리새파, 사두개파
6.3.3 에세네파, 바리새파, 사두개파의 귀속 계층
6.4 헤롯-로마 시대의 예언자적-카리스마적 운동과 개별적 인물들
6.4.1 마술적이고 예언자적인 개별 인물들
6.4.2 예언자적-카리스마적 저항 운동(‘표징 예언자들’)
6.5 종교·정치적-사회·혁명적 저항 운동들
6.5.1 비폭력 저항 그리고 대중적 항의
6.5.2 종교·정치적-사회·혁명적 저항 및 반란 운동의 다양성
6.5.3 사회적 비적 떼와 (메시아) 참칭자들
6.5.4 반로마 반란 집단

제7장 ｜ 신약성서 시대 이스라엘 땅에서 예수 따름
7.1 이스라엘에서 예수 따름의 근원
7.1.1 해석의 종교사회학적 모델
7.1.2 이스라엘에서 예수 따름의 시작
7.2 유대 지방에 생겨난 하나님의 공동체

제8장 ｜ 서기 70년 이후 이스라엘의 메시아적 공동체
8.1 신약성서 자료들
8.2 메시아적 공동체의 사회적 구성
8.3 서기 70년 이후 이스라엘에서 메시아적 공동체와 다른 유대교 세력과의 갈등 - 근본적 고찰
8.3.1 자료에 나타난 갈등
8.3.2 결론 및 사회학적 해석


제3부 로마 제국의 도시들 안에 있던 그리스도 신앙 공동체 사회사
서문
제9장 ｜ 그리스도 신앙 공동체의 개념과 기본적 특징
9.1 에클레시아의 개념
9.1.1실제 집회로서의 에클레시아
9.1.2공동체로서의 에클레이아
9.2 도시적 환경과 무제약적 사회 교류
9.2.1 도시적 환경
9.2.2 그리스도 공동체 안에서 유대인과 이방인의 제약 없는 사회적 교류
9.3 고대 사회에서 그리스도 신앙 공동체와 유사한 현상들
9.3.1 그리스도 신앙인들의 집회와 대중 집회
9.3.2 공동체로서의 에클레시아 - 가정과 가족
9.3.3 에클레시아와 고대의 협의회
9.4 에클레시아를 고대의 유비 콘텍스트에 배치하기
9.4.1에클레시아에 대한 현대 사회학의 분류
9.4.2‘배속된’ 종교
9.4.3가상의 정치 기관·가상의 친족 집단으로서의 에클레시아

제10장 ｜ 그리스도 신앙 공동체의 사회적 구성
10.1 연구 현황
10.2 바울 공동체의 사회적 구성
10.2.1 바울 공동체의 일반적인 특성
10.2.2 바울의 사회적 지위
10.3 70년 이후 도시에 있던 그리스도 공동체의 사회적 구성
10.3.1하위 계층 집단
10.3.2 상위 계층 집단

제11장 ｜ 그리스도를 믿는 이들의 외부 갈등 - 이방 세계, 디아스포라 유대교와의 갈등
11.1 차별하기와 범죄시하기 - 이교도와의 사회적 갈등과 형법상의 갈등
11.1.1 법정과 관련된 몇 가지 갈등 사례
11.1.2 그리스도 신앙인들을 범죄시하게 된 원인과 배경
11.1.3 이방 사람들과의 갈등
11.2 디아스포라 유대교가 그리스도 신앙 공동체와 거리를 두다
11.2.1 개별적인 갈등들
11.2.2 유대교와 ‘그리스도교’ 갈등 - 결킷 및 사회학적 해석


제4부 지중해 세계와 초대 그리스도교에서 여성의 사회적 역할과 사회적 상황
서문
제12장 ｜ 성의 차이에 따른 영역, 그리고 지중해 연안 사회에서 여성의 사회적 계층 소속성
12.1 공공성, 가정살림, 그리고 ‘자연스런’성 분할
12.1.1 여성과 정치
12.1.2 여성과 공공성
12.1.3 가정살림과 성차별적 역할 분담
12.2 여성들의 계층 소속과 사회 상황
12.2.1 상류 계층의 여성들
12.2.2 하류 계층과 여성의 노동

제13장 ｜ 이스라엘 땅에서 예수를 따르는 여성들
13.1. 예수 운동에서의 여성들
13.1.1 예수 운동에서의 여성들에 관한 직접적인 언급들
13.1.2 예수 운동에서 여성들에 관한 간접적인 진술들
13.1.3 여인들과 예수
13.2 이스라엘 땅에서의 여성들과 예수 따름

제14장 ｜ 그리스도교 도시공동체에서의 여성들
14.1 여성들의 에클레시아 소속
14.2 그리스도를 믿는 여성들의 계층 소속
14.3 에클레시아 공동체 삶과 여성들의 참여
14.3.1 에클레시아의 기능과 역할 면에서 여성들의 참여
14.3.2 에클레시아의 기능과 역할에 여성들이 참여하는 것을 제한함

주석
참고 문헌
본문 약어표