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책소개

한국은 다종교문화를 대표하는 나라로서 반만년의 역사에 걸쳐 수많은 종교가 유입되었다. 한국의 전통종교로는 유불도 삼교가 있으며, 근대 이후에는 서양으로부터 기독교를 비롯한 많은 종교들이 들어왔다. 저자는 이러한 가운데 오늘날의 한국종교는 한국인이 종교라는 옷을 입고 활동하고 있는 문화의 장이라는 점에서 한국적인 특징을 지닌다는 점을 강조한다. 다양한 한국종교에도 불구하고 여기에는 한국인의 고유한 사고방식이 내재되어 있음을 간과해서는 안 될 것임을 말하며 한국종교사상을 한국적으로 이해하는 주요한 방식을 설명해준다.

제1부에서는 ‘한국불교사상에 나타난 궁극적 실재의 문제’를, 제2부의 주제는 ‘한국유교사상에 나타난 궁극적 실재의 문제’를 다룬다. 제3부의 주제는 ‘한국천주교의 궁극적 실재관’으로 선후기에 유입된 서학은 한국에서 자발적인 신앙운동으로 나타났으며, 이를 주도하였던 대표적인 인물 광암 이벽을 소개하고 마지막 제4부에서는 ‘한국 신종교에 있어서 궁극적 실재의 문제’를 다룬다.

목차

책머리에
서론 : 한국인의 종교사상적 원형에 관하여

제1부 한국불교의 심체心體
1장 이끄는 장
2장 원효의 심체론
원효 심체론의 성립배경
원효 심체론의 제문제
3장 지눌의 심체론
지눌 심체론의 성립배경
지눌 심체론의 제문제
4장 원효와 지눌 심체론의 비교
일심과 진심
진여·생멸과 돈오·점수
지관쌍운과 정혜쌍수
5장 맺는 글

제2부 한국유교의 천天·태극太極
1장 이끄는 장
유교적 천관념의 역사적 전개
한국인의 천관념과 조선조 유교사상사
2장 서경에 나타난 상제·천관
머리말
상제·천의 존재와 현현양상
상제·천의 속성
상제·천의 의지와 가치실현
맺음말
3장 화담, 퇴계, 율곡의 리기·태극론
머리말
리·기의 문제
태극의 문제
맺음말
4장 미수 허목의 천인상감天人相感론
머리말
고문경학과 예학
천의 인격적 속성과 천인관계론
맺음말
5장 백호 윤휴의 사천事天사상
머리말
천의 인격성과 그 존재양상
천인감응의 관계론
외천畏天과 계구戒懼·신독愼獨
맺음말
6장 성호 이익의 체천體天사상
머리말
천의 이법성과 인격성
천인상감과 상분
체천의 수양론
맺음말
7장 다산 정약용의 영명靈明 주재천主宰天사상
머리말
영명靈明·주재主宰의 천
천의 내재성內在性과 인간주체
소사상제昭事上帝의 종교성과 윤리성
맺음말

제3부 한국천주교의 천주天主 : 광암 이벽의 천주사상
1장 이끄는 장
연구의 목적 및 방법
성교요지의 내용 및 구조
2장 광암 천주사상의 형성배경
시대적 배경
사상적 배경
3장 광암의 천주사상
자연조화와 천주의 존재
영靈적 담지자로서의 인간
구령救靈의 수덕론修德論
4장 광암 천주론의 사상적 특질
경험적 실재론
유교 천天사상의 수용
인간주체의 강조
5장 맺는 글

제4부 한국신종교의 인격천人格天
1장 이끄는 장
2장 수운 최제우의 시천주사상
한울님과 그 인격성
한울님의 현현양상과 지기至氣
‘시천주侍天主’에 나타난 천인관계
수심정기의 수양론
3장 증산 강일순의 상제강림사상
신관神觀의 구조와 상제의 위격
상제의 대순大巡과 강세降世
상제권능으로서의 천지공사天地公事
상제의 화천化天과 종교적 수행
4장 수운과 증산의 인격천관 비교
수운의 경우 : 신비神秘적 인격천
증산의 경우 : 권화權化적 인격천
5장 맺는 글

책을 맺으며 : 한국종교사상의 세계화를 위하여

참고문헌
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