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《막스 베버 사회학-연구논문집》은 막스 베버의 광범위한 연구 분야를 30여 년간 탐색해 온 한양대학교 전성우 교수가 그간 얻은 성과물을 한 권으로 집약한 것이다. 이 책에서 저자가 막스 베버를 다루는 방식은 원서의 치밀한 분석을 토대로 한 ‘내재적 재구성’이다. 사실, 막스 베버는 오늘날 가장 많은 오해를 받는 사상가 중 하나이다. 20세기 후반 이념의 시대에 그는 칼 맑스의 대척점에 선 보수적?부르주아적 이념의 수호자로 잘못 해석되곤 하였다. 저자는 이러한 왜곡된 관점들을 바로잡고자 베버의 원전을 더욱 깊숙이 분석하고 내재적으로 재구성한다. 그 결과 이 책을 통하여 우리는 맑스의 경제 이론을 받아들이고 자신의 관점에서 소화한 객관적이고 공정한 사상가로서 베버를 정확히 이해할 수 있다.

막스 베버 전문가 전성우 교수, 정년 맞아 연구논문집 출간! 후학들도 베버 관련서 펴내…

막스 베버라는 지적 거대산맥의 내재적 재구성,《막스 베버 사회학-연구논문집》

막스 베버의 프리즘을 통해서 바라본 우리의 문제들,《현대사회와 베버 패러다임》



막스 베버(Max Weber: 1864～1920)는 칼 맑스, 에밀 뒤르켐과 함께 현대 사회과학의 토대를 구축한 이른바 ‘성 삼위일체’에 속하는 독일 사회사상가이다. 이런 위상에 걸맞게 베버는 ‘만능천재’, ‘사회과학의 스핑크스’, ‘지적 거대 산맥’ 등 다양한 별칭을 가지고 있다. 사회과학방법론, 지배사회학, 종교사회학 등 다양한 분야에 걸쳐 있는 그의 연구성과는 사후 100년에 가까운 현재까지도 사회학을 넘어 사회사상 일반에까지 깊고 넓은 영향을 미치고 있다.

《막스 베버 사회학-연구논문집》은 이러한 막스 베버의 광범위한 연구 분야를 30여 년간 탐색해 온 한양대학교 전성우 교수가 그간 얻은 성과물을 한 권으로 집약한 것이다. 이 책에서 저자가 막스 베버를 다루는 방식은 원서의 치밀한 분석을 토대로 한 ‘내재적 재구성’이다. 사실, 막스 베버는 오늘날 가장 많은 오해를 받는 사상가 중 하나이다. 20세기 후반 이념의 시대에 그는 칼 맑스의 대척점에 선 보수적-부르주아적 이념의 수호자로 잘못 해석되곤 하였다. 저자는 이러한 왜곡된 관점들을 바로잡고자 베버의 원전을 더욱 깊숙이 분석하고 내재적으로 재구성한다. 그 결과 이 책을 통하여 우리는 맑스의 경제 이론을 받아들이고 자신의 관점에서 소화한 객관적이고 공정한 사상가로서 베버를 정확히 이해할 수 있다.

그렇다면 베버가 던진 ‘화두’들은 아직 ‘우리’의 화두인가? ‘근대성’을 중심으로 베버의 화두를 몇 가지 잘 알려진 개념들로 묶어보면, 사회이론의 차원에서는 ‘합리성’과 ‘합리화과정론’ 및 행위이론, 지배조직을 비롯한 근대적 조직원리의 차원에서는 ‘관료제론’, 방법론적 차원에서는 이념형적 개념 구성론, 해석학적 ‘이해’(‘의미적합성’)와 인과적 ‘설명’(‘인과적합성’)의 결합, 윤리론의 차원에서는 ‘책임윤리’와 ‘신념윤리’ 등이 있다. 이 화두들은 분명히 현대문명, 그리고 현대 사회과학 일반이 아직도 씨름하는 화두들이며, 동시에 이미 깊숙이 근대화과정에 몰입해 있는 우리 한국 사회의 화두들이기도 하다. 다시 말하여, 베버가 던진 문제들은 아직도 근대성에 대한 우리의 ‘담론언어’의 중심축을 형성하고 있다.

이 책의 구성은 총 5부로 구성되어 있다. 제1부 ‘근대사회론’은 크게 네 가지 주제를 다루었다. 첫째, 베버 근대성 이론의 지성사적 배경, 둘째, 베버의 근대화론의 핵심인 ‘합리화과정론’, 셋째, 베버의 근대성 비판, 끝으로 베버가 근대사회의 문제점에 대해 내린 처방이 그것이다. 제2부는 베버의 사회과학방법론을 대상으로 한다. 여기서 서술의 중점은 베버 방법론 자체의 재구성보다는 오히려 그것의 지성사적 배경에 놓여 있다. 제3부 ‘지배사회학’에서는 베버의 이른바 ‘합법적 지배유형’이 가진 다양한 차원들을 집중적으로 고찰하였다. 베버의 종교사회학을 다루고 있는 제4부는 크게 두 가지 주제에 집중하고 있다. 그 하나는 베버의 ‘지적 상표’로 간주되는 “프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신”이며, 다른 하나의 주제는 베버의 유교 문명론이다. 끝으로 제5부는〈‘인간’ 베버 재조명〉이라는 제하에 베버 생애 연구의 최근 성과를 소개하였다.

저자는 베버에 대하여 “자신의 문제의식, 개념도구 그리고 성좌를 강요하기는커녕 오히려 이 모든 것들을 ‘헌신짝’같이 버릴 수 있는 용기, ‘거대하고 혼돈에 찬 강’에 미련 없이 흘려보내 버릴 수 있는 용기를 요구하는 그런 사상가의 방법론과 이론은, 역설적으로, 바로 그렇기에 여전히 주목할 가치가 있다고 믿는다”고 말한다. 끊임없이 현상에 의문을 가지며, 자신의 성과를 절대시하지 않는 성찰, 바로 이러한 점이 아직까지도 베버가 끊임없이 읽히며, 오늘 우리가 여전히 베버의 새로운 연구서를 출간하는 의미일 것이다.

˙머리말 5



제1부근대사회론



1.서론 15

2.막스베버사회학의현대적의의 18

3.베버근대성이론의사상사적배경:자유주의,맑스,니체 26

4.합리화과정론 54

5.합리화과정의역설:베버의근대비판 65

6.막스베버의‘처방’ 70

7.맺음말:‘자율’이라는가치 78



˙보론1˙막스베버의행위유형론 85

˙보론2˙최근의합리성개념재고시도와막스베버 88





제2부사회과학방법론



1.서론 101

2.베버방법론개괄 103

3.베버방법론의사상사적배경 119

4.〈이단자〉막스베버:계승과단절 140

5.맺음말 157



˙보론˙프랑스,영국그리고독일의지적풍토비교 167





제3부지배사회학



1.서론 177

2.지배사회학개괄 183

3.합리적-합법적지배유형의개념적구성 222

4.맺음말 287



˙보론˙《직업으로서의정치》해설 293





제4부종교사회학



1.막스베버와의가상대담1:

《프로테스탄티즘의윤리와자본주의정신》출판100주년을맞이하여 311





˙보론1˙“프로테스탄티즘논문”에깔린베버의‘역사적’명제 354

˙보론2˙‘자본주의정신’ 358

˙보론3˙‘현세내적금욕주의’ 363



2.ProtestantismandtheModernizationProcessof

SouthKoreanSociety:TheWeberThesisRevisited 373





3.막스베버의중국연구:비교사회학적재구성 415



˙보론1˙서양중세봉건적지배구조의역사적배경 483

˙보론2˙서양중세도시형성의역사적배경 488

˙보론3˙중국중세도시형성의역사적배경 493



4.막스베버유교론:개괄과비판적평가 501





제5부‘인간’베버재조명



서평:‘막스베버신화’:‘인간’베버에대한새로운조명 547





부록



1.막스베버생애주요연보 569

2.《막스베버전집》전체목록 575

3.저자저작목록 581



˙찾아보기 584