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여러 사례를 연구함으로써 돌봄이 어떻게 수행되는지, 돌봄 수행자와 수혜자에게 어떤 영향을 미치는지 밝힌다. 아일랜드의 돌봄 상황을 보고하는데, 한국의 독자들이라면 이 책에 나오는 여러 사례가 낯설지 않을 것이다. 아일랜드와 한국은 사회적.문화적.경제적 구조가 비슷해서 돌봄 수행자들이 처해 있는 환경 또한 비슷하다고 볼 수 있다.



정치, 경제, 사회, 법 등 모든 분야에서 돌봄은 제대로 된 평가를 받지 못하다고 있다. 모든 사람은 태어났을 때나 나이가 많이 들었을 때, 그 외 신체적으로 취약할 때 돌봄을 필요로 하지만 정작 돌봄은 진지한 탐구의 대상으로 취급되지 않았다. 이 책은 여러 유형의 돌봄 불평등을 지적하고 개선 방안을 모색한다. 가장 널리 알려진 불평등은 성별 간 불평등인데 거의 모든 문화권에서 여성이 돌봄을 전담한다.



또한 경제적 차이 때문에 나타나는 불평등, 사회적 인식 때문에 나타나는 불평등도 있다. 이런 불평등은 돌봄의 질에 엄청난 영향을 미친다. 이 책에 따르면 돌봄의 가치는 다시 평가되어야 한다. 돌봄은 사랑을 주고받는 호혜적인 행동이며 인간의 삶에서 꼭 필요한 일부라는 점을 우리 모두가 유념해야 한다.

모든 사람은 돌봄을 필요로 한다!
돌봄이 이루어지는 실태와 환경을 다시 생각하고 돌봄의 가치를 되새기다

『정동적 평등』은 여러 사례를 연구함으로써 돌봄이 어떻게 수행되는지, 돌봄 수행자와 수혜자에게 어떤 영향을 미치는지 밝힌다. 이 책은 아일랜드의 돌봄 상황을 보고하는데, 한국의 독자들이라면 이 책에 나오는 여러 사례가 낯설지 않을 것이다. 아일랜드와 한국은 사회적·문화적·경제적 구조가 비슷해서 돌봄 수행자들이 처해 있는 환경 또한 비슷하다고 볼 수 있다.
정치, 경제, 사회, 법 등 모든 분야에서 돌봄은 제대로 된 평가를 받지 못하다고 있다. 모든 사람은 태어났을 때나 나이가 많이 들었을 때, 그 외 신체적으로 취약할 때 돌봄을 필요로 하지만 정작 돌봄은 진지한 탐구의 대상으로 취급되지 않았다.
이 책은 여러 유형의 돌봄 불평등을 지적하고 개선 방안을 모색한다. 가장 널리 알려진 불평등은 성별 간 불평등인데 거의 모든 문화권에서 여성이 돌봄을 전담한다. 또한 경제적 차이 때문에 나타나는 불평등, 사회적 인식 때문에 나타나는 불평등도 있다. 이런 불평등은 돌봄의 질에 엄청난 영향을 미친다.
이 책에 따르면 돌봄의 가치는 다시 평가되어야 한다. 돌봄은 사랑을 주고받는 호혜적인 행동이며 인간의 삶에서 꼭 필요한 일부라는 점을 우리 모두가 유념해야 한다.

돌봄과 관련한 다양한 사례를 살펴봄으로써 돌봄의 가치를 일깨우다

왜 돌봄이 필요한가? 돌봄은 어떻게 평가받나?
저출산 추세가 지속되면서 출산율을 올리려는 여러 정책이 등장하고 있다. 다자녀 가구에 세제 혜택을 주는가 하면, 국가적인 차원에서 출산휴가를 사용하라고 장려하기도 한다. 하지만 여성들 입장에서 출산을 꺼려하는 가장 큰 이유는, 여성이 육아를 전담해야 하는 사회적인 분위기다. 이 때문에 여성은 (남성들은 그렇지 않은데) 출산 때문에 경력이 단절되고 퇴사 압박을 받는 등 여러 어려움에 시달린다. 육아만 그런 것이 아니다. 대부분의 경우 돌봄 책임은 여성에게 전가된다. 남성은 가정 내에 달리 돌봄을 수행할 사람이 없을 경우에만 돌봄을 맡는 경우가 많다. 집안에 거동이 불편한 부모나 신체적인 장애를 가진 구성원이 있을 경우, 주로 여성이 돌봄 수행자가 된다.
돌봄은 오랜 기간 낮은 지위의 일로 여겨졌다. 대부분의 돌봄이 사적인 영역에서 수행되었기 때문에 돌봄은 사적이며 사회적으로는 큰 가치가 없는 일로 평가받았다. 하지만 잘 생각해보면 돌봄은 인간이 생존하기 위한 필수적인 조건이다. 이 책은 모든 사람이 어떤 상황에서는 돌봄을 필요로 한다는 점을 강조한다. 태어나서 얼마 지나지 않았을 때, 나이가 많이 들었을 때, 신체적으로 취약할 때 우리는 누군가의 돌봄을 필요로 하는데, 이런 시기를 한 번도 겪지 않는 사람은 없다. 우리는 누군가의 돌봄을 받았기 때문에 살아남은 존재다. 하지만 사회적인 제도나 인식, 심지어는 학술적인 논의에서도 돌봄은 일종의 예외적이고 부수적인 활동으로 취급되었다. 이 책은 이렇게 돌봄이 제대로 평가받지 못하는 사회적 상황을 지적하며 돌봄 영역에서 평등을 이루어야 한다고 주장한다.

돌봄을 둘러싼 편견을 벗기다
우리는 돌봄에 관해 몇 가지 편견을 가지고 있다. 이 책은 이러한 편견 때문에 돌봄의 의미와 가치가 제대로 평가되지 못한다고 지적한다. 첫 번째는 충분한 경제적 여유가 있으면 돌봄을 ‘구매’함으로써 수혜자에게 완전한 돌봄을 줄 수 있다는 편견이다. 하지만 이 책에서 연구한 사례들을 종합해보면 돌봄에는 ‘대신할 수 없는’ 측면이 존재한다. 사랑과 관계가 그것이다. 돈으로 최상의 서비스를 살 수는 있지만 돌봄을 통해 수행자와 수혜자가 나누는 유대나 사랑까지 살 수는 없다. 그리고 그런 부분은 돌봄에서 발생하는 부수적인 효과가 아니라 돌봄의 본질적인 측면에 가깝다.
두 번째는 돌봄 수행자와 돌봄 수혜자가 일방적인 관계라는 편견이다. 물질적으로나 정서적으로, 돌봄 수행자는 주기만 하고 돌봄 수행자는 받기만 하는 관계로 묘사된다. 하지만 이 책의 연구 사례에 등장하는 모든 돌봄 수행자는 돌봄을 통해 수행자도 수혜자에게서 무언가를 받는다고 증언한다. 아무리 사소한 감사의 말이나 몸짓이라도, 돌봄 수행자는 그런 것을 받음으로써 자신의 돌봄이 어느 정도는 보답을 받는다고 느낀다. 즉, 돌봄은 일방적인 것이 아니라 호혜적인 활동인 것이다.

가끔은 제 머리를 쥐어뜯죠. 그럴 때는 그가 보물을 내놓곤 합니다. 그와 씨름하며 고된 하루를 마치고 나면 더 참을 수 없게 되거든요. “톰.” “아빠 왜요?” “사랑한다.” 그걸로 모든 게 가라앉죠. 그는 영어에서 가장 사랑스러운 세 단어를 직접 말합니다. “나는 너를 사랑한다.” 그리고 그렇게 하시죠. _톰, 독신, 아버지를 종일 돌봄. _3장 사랑노동: 돌봄 합리성과 관계적 정체성

성장과 발달에 필수적인 정동적 측면
이 책은 여러 돌봄 사례 인터뷰를 담고 있는데, 그중에서도 ‘아일랜드 직업훈련학교(Industrial School)’ 생존자들의 인터뷰가 가장 인상적이다. 아일랜드 직업훈련학교는 일종의 보호시설로, 국가에서 환경이 좋지 않은 가정의 아이들을 모아서 운영한 기숙학교였다. 그런데 문제는 이 학교가 이곳에 다닌 아이들을 사실상 학대했다는 것이다. 이곳에서 성장한 아이들은 또래 아이들이 받는 사랑과 관심을 거의 받지 못했고, 일상적으로 체벌과 감시를 받았다.
그리고 이곳에서 성장한 사람들에게서 특이하게 높은 문맹률이 발견되었다. 조사 결과 이곳의 높은 문맹률은 사랑과 관심을 받지 못한 사실과 관련성이 높다는 점이 확인되었다. 같은 시점에 직업훈련학교에 들어간 자매의 사례는, 어린 시절 부모에게 양육을 받은 기억을 하고 있던 언니는 문해욕구를 충족했는데 그런 기억을 하지 못 하는 여동생은 문해욕구를 충족하지 못했다고 보고한다. 어린 시절 부모에게 받은 격려와 관심이 학습 능력에 커다란 영향을 끼친 것이다. 그 외에도 어떻게든 부모와 연락의 끈을 놓지 않았던 학생은 문해욕구를 충족한 반면, 그렇지 못한 대부분의 학생은 문맹 상태에서 성인이 된 사례를 여럿 확인할 수 있다.
우리는 단순히 먹여주고 재워주는 것이 돌봄이라고 생각하지만, 그래서 국가도 그렇게 함으로써 충분히 돌봄을 수행할 수 있다고 믿지만 사실은 그렇지 않다. 일정한 돌봄 수행자가 꾸준히 사랑과 관심을 주는 것이 돌봄에서 빠져서는 안 되는 요소다. 이 책은 사랑과 관심, 배려 같은 정동적인 측면이 돌봄, 나아가 인간의 생존에서 필수적인 요소임을 밝히고 있다.

‘정동적 불평등’은 어떻게 나타나는가?
이 책은 모든 사람이 동등한 수준의 사랑, 돌봄, 연대를 경험하는 ‘정동적 평등’이 이루어져야 한다고 주장한다. 물론 현실은 그렇지 못 하다. 다양한 차원에서 돌봄과 관련한 정동적 불평등이 발생하며, 그러한 불평등은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 큰 사회 문제로 나타난다.
일단 흔하게 만날 수 있는 불평등은 성별에 따른 불평등이다. 대부분의 문화권에서 여성이 돌봄을 전담한다. 이 책에서 인용하는 연구에 따르면, 여성이 생계를 책임지는 경우에도 돌봄은 대부분 여성의 몫이다. 여성은 돌봄 때문에 과도하게 육체적·정신적 스트레스에 시달리며 가정 내에서 남성보다 압도적으로 많은 노동을 수행한다. 남성은 대부분의 경우 돌봄 불평등의 수혜자지만, 때로는 이러한 점 때문에 가족들에게서 소외당한다는 느낌을 받는다. 이 책에서 이혼한 남성들을 인터뷰한 내용을 보면, 돌봄을 수행하지 않는 남성성이 남성을 정서적으로 어려움에 빠지게 할 수도 있다는 점을 알 수 있다.
그리고 요새 자주 문제가 되는, 경제력의 차이에 따른 돌봄 불평등의 실태도 확인할 수 있다. 경제력이 뒷받침되는 경우에는 좀 더 나은 환경에서 돌봄에 집중하면서 돌봄 수행자와 돌봄 수혜자가 정서적으로 유대를 쌓을 가능성이 높아진다. 하지만 경제적으로 어려운 경우에는 돌봄과 생계가 모두 위태로워지는 악순환에 빠질 수밖에 없다. 돌봄을 맡아야 하기 때문에 오랜 시간 일하기 어렵고, 충분히 일하지 못 하기 때문에 돌봄에 투여할 자원을 확보하지 못 하는 것이다.
이러한 불평등은 결과적으로 출산율 저하 문제, 노인 자살 문제 등으로 나타난다. 사회는 돌봄 영역을 사적인 차원이라고 보고 방치했고, 이제는 사회와 국가가 가장 우려해야 할 문제로까지 커졌다. 지금이라도 사회가 돌봄 영역과 정동적 평등에 관심을 기울여야 하는 이유다.

들어가는 글

1장 어떤 평등이 중요한가? 평등주의적 사유에서 정동적 평등의 위치

2장 사랑, 돌봄, 연대: 상품화할 수 있는 것과 없는 것

3장 사랑노동: 돌봄 합리성과 관계적 정체성

4장 돌봄 없는 시민성? 공적 평가절하와 사적 가치인정

5장 젠더, 사회계급 그리고 홀로 돌보기: 불평등의 상호교차성

6장 사랑노동: 권력관계와 상호성

7장 돌봄 시간, 돌봄 명령자, 돌봄 실행자

8장 경제자본, 사회자본, 문화자본, 감정자본이 교육에서 어머니의 사랑과 돌봄노동에 미치는 영향

9장 돌봄을 수행하는 남성성: 탐색적 분석

10장 보호시설에서 사랑 없이 살기: 문해학습에서 정동적 불평등의 영향

11장 종합논의

부록: 돌봄대화 연구방법론 개요