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[표지글]

살아가는 방식을 다른 말로 하면, 攝生인 셈이다. 섭생을 다룸에 있어서 문화인류학이라는 학문 분야의 틀을 적용시키면, 세 가지 하위범주로 나누어서 설명할 수 있다. 이 세가지 하위문화들은 상호 긴밀하게 얽혀 있기 때문에, 설명의 편의상 나누어서 설명을 하는 것이지 현상 자체로서는 도저히 풀어헤칠 수가 없는 실타래와 같이 엉켜 있는 것으로 이해하는 것이 바람직하다. [양장본]

총론: 백살까지 산다는 것
Ⅰ. 초고령화 사회와 장수인류학의 전망
1. 문제제기
2. 문화적 현상으로서의 장수長壽
3. 장수요인의 문화현상
4. 백수자百壽者의 사회복지
5. 결어: 정치화政治化, 상업화商業化, 인권人權

Ⅱ. 한국 백세인百歲人의 문화적 특성 -제주도를 중심으로-
1. 서언
2. 제주도의 장수현황과 그 특징
3. 백세인의 특징: 개인, 가족, 사회
4. 백세인의 비교문화론
5. 결어: 健康百歲를 지향하면서

Ⅲ. 제주도 장수자의 노동경험과 노동윤리
1. 서론
2. 생애사로 본 제주 장수노인들
3. 농사는 노동, 노동은 일상생활
4. 결어와 제언: “가늘면 길고 닭지면 빠르고”

Ⅳ. 백세인 연구와 장수인류학
1. 서언
2. 방법론: “천우신조(serendipity)""의 발견
3. 아시아와 유럽의 사례연구
4. 백세인들로부터 배운 지혜: 면담 후의 비교
5. 결어: 장수인류학을 위하여

Ⅴ. 장수촌의 가족사 연구를 위한 인구학적 분석 -호적자료를 중심으로-
1. 연구대상 지역
2. 자료의 성격
3. 자료의 수집 과정
4. 자료의 정리 과정
5. 자료의 분석
6. 결론

Ⅵ. 구곡순담求谷淳潭의 장수현황과 주민참여형 장수문화론
1. 서언: 미래학으로서의 장수학
2. ‘구곡순담求谷淳潭’에서 배운 것
3. 저비용 장수대책의 과제
4. 결어: 지혜의 재발견

Ⅶ. 한국형 노인복지를 위한 제언
1. 서언
2. 일상문화日常文化로서의 노인문제
3. 자기부양自己扶養의 기능적 장수
4. 결어

부록
참고문헌
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