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허구와 사실, 말살과 부활의 교차점으로서 '사야가·김충선' : 에미야 다카유키『사야가 의에 산 항왜 장수』를 중심으로
박정이, /
91 / 2021. 8. 31 / 119-135 (17 pages) / 대한일어일문학회 / 일어일문학
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제11차 조선통신사 사행의 문화관광학적 고찰
김상원, /
85 / 2021. 3. 31 / 155-186 (32 pages) / 중앙어문학회 / 어문론집
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고려 이규보와 후한 반고의 부 비교 연구
위샤오징, /
90 / 2022. 6. 30 / 189-219 (31 pages) / 중앙어문학회 / 어문론집
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淸朝時代 韓中文化交流
정석원, /
6 / 1994. 12. 1 / 1-8 (8 pages) / 중국어문학연구회 / 중국어문학논집
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영조·정순왕후 가례에 사용된 보자기의 상징성과 생활문화적 의미에 관한 고찰
김효주, 주영애, /
18(8) / 2018. 8. 31 / 353-365 (13 pages) / 한국콘텐츠학회 / 한국콘텐츠학회논문지
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송순의 도가(道家)적 한시 연구
판수제, /
34 / 2014. 6. 1 / 265-292 (28 pages) / 가천대학교 아시아문화연구소 / 아시아문화연구
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〈이덕열언간〉을 통해 본 신하와 가장의 한 모습
이래호, /
86 / 2021. 6. 30 / 241-275 (35 pages) / 중앙어문학회 / 어문론집
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1880년대 개화파의 세계관 탐구: 실학과의 연속성의 관점에서
김충열, /
20(1) / 2021. 3. 30 / 63-100 (38 pages) / 한국동양정치사상사학회 / 한국동양정치사상사연구
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장지연의 『녀자독본』·『일사유사(逸士遺事)』를 통해 본 근대 지식과 여성 인물 발굴의 의미
김경남, /
85 / 2021. 3. 31 / 129-154 (26 pages) / 중앙어문학회 / 어문론집
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韓ㆍ中僧傳의 神異的 敍事方式 比較 : 『高僧傳』과 『三國遺事』를 중심으로
卞貴南, /
24 / 2010. 9. 30 / 269-288 (20 pages) / 동북아시아문화학회 / 동북아 문화연구
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